کلمات معصومین علیهم السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
حديث:
پیامبر خاتم حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) فرمودند: فراگرفتن علم و دانش بر هر مسلمانی واجب می باشد، آگاه باشید که همانا خدای متعال دوست می دارد خواستاران علم را.



شرح:
در فراگیری علوم، علم خدا شناسی و معرفت و شناخت پروردگار، اهل بیت، اصول و فروع دین در اولویت قرار گرفته اند و فرمایش حضرت بر وجوب تعلیم علم همین مطلب را می رساند، بنابر این اگر مسلمانی عمر خویش را سپری کند بدون آنکه این علوم را بیاموزد گناه کرده و به کلام برترین انسان در کل جهان و خاتم پیامبران اعتنایی نداشته است.
فراگرفتن علوم دینی، اصول و فروع دین باعث می شود تا انسان در راه راست قرار گیرد و از گمراهی و ضلالت به دور باشد..
درود خدا و همۀ عالمیان بر تو ای پیامبر خاتم، درود بر تو که برترین اخلاق و رفتار را با مردم در پیش داشتی و برای هدایت ایشان کلمات پر بها و درر باری که سر شار از محبت و ایثار است با قلبی دلسوز به أنها تقدیم نمودی..

حديث:
حضرت باقر (عليه السلام) فرمودند: هر آنکس که خدا از نفس خویش برای او واعظ و پند دهنده ای قرار ندهد، پس همانا پندهای مردم برای او سود نمی بخشد.
شرح:
در ابتداء این حدیث نکته ای نهفته است، و آن توفیق الهی است به انسان. اگر بندۀ خدا مستحق این توفیق باشد خدای رحمان نیز او را موفق می کند تا از ضمیر پاک خویش استفاده کرده و توسط آن خود را موعظه کند..
در این کلام گرانقدر حضرت، نفس های ما مورد خطاب قرار گرفته، و عاقل آنکسی است که به وسیلۀ خود در صدد تربیت نفس خویش باشد ، یعنی با ضمیر خدادادی خویش اعمال ناشایست خود را شناسایی کرده و سپس در صدد اصلاح آن باشد و هرگز منتظر آن نباشد تا دیگران به او پند دهند تا اعمال خود را نیک گرداند..
درود بر تو ای پنجم امام همام که از جانب خالق یکتا به شکافندۀ علوم یعنی باقر نامیده شدی..

حدیث:
امام هادی (علیه السلام) فرمودند: هر آنکس که از خدا بترسد (تقوا پیشه کند) همه چیز از او می ترسد، و هر کس که خدا را اطاعت کند اطاعت خواهد شد، و هر که خدای را اطاعت کند هرگز نسبت به خشم مخلوق اهمیت نمی دهد، و آنکس که به خاطر رضایت مخلوق خدای را به خشم آورد پس یقین داند که بر او خشم مخلوقین وارد خواهد شد.
شرح:
در این حدیث نکاتی بسیار نهفته است. اول: تقوا پیشه کردن یعنی ترس از خدا، ترسی که انسان را از گناه دور کند. اگر کسی اینگونه از خدا ترسید خدای متعال نیز در عوض هیبتی برای او قرار خواهد داد که مایۀ ترسیدن جمیع مخلوقات از او می شود.
نکته ای دیگر در مورد اطاعت خداست. اگر بنده ای کاملا از خدا فرمانبرداری کند، دیگران نیز بر اثر همان هیبتی که خدا به او می دهد، مردم خواهش او را اجابت می کنند.
از جانبی دیگر بعضی اوقات اطاعت خالق مایۀ خشم مخلوق می شود. این هم در مواردی است که آن مخلوق خود مایل بر اطاعت خدا نباشد، بنابر این نباید به نارضایتی این گونه افراد توجهی داشت و یا به خاطر ناراحتی او از اطاعت خدا دور شده و به سوی اطاعت مخلوق شتافت؛ البته اگر که اطاعت مخلوق در موارد انجام گناه و یا ترک واجبی از واجبات باشد.
آخرین نکته ای که به ذهن می رسد در این حدیث عاقبت شوم به خشم آوردن خداست.
اگر که بنده ای خواستار جلب رضایت مخلوق در مقابل خشم خالق باشد، این مخلوق برای ابد از این شخص راضی نخواهد شد، چه بسا به مرور زمان بر اثر دوری از اطاعت خدا مایل شود تا بر مطیع پیشین خود ظلم کند و نسبت به اطاعت خویش از مطیع خود مطالبۀ بیشتری کند. در این صورت خشم خدا بر شخص مایۀ شومی حال او می شود حتی در این دنیا..
درود عالمیان بر تو ای امام دهم شیعیان، ای امامی که خدا تو را هدایتگر جمیع بشر نامید، هادی نام تو است، من از تو می خواهم به حق نامت مرا به راه راست هدایت نمایی..



